Glosarium Istilah Status Hadis
Shahih
Hadis sahih - sanad bersambung, perawi tsiqah, tidak syaz, tidak illat
Hasan / Good
Hadis baik - sedikit di bawah shahih, perawi sedikit lemah tapi diterima
Hasan Mursal
Mursal yang naik ke hasan karena didukung riwayat lain
Mursal
Sanad terputus - Tabi'in langsung meriwayatkan dari Nabi tanpa perantara sahabat
Ḍa'if (Weak)
Lemah - ada kelemahan dalam sanad (perawi lemah, sanad terputus, dll.)
Ḍa'if Jiddan (Very Weak)
Sangat lemah - ada perawi matrūk (ditolak) atau indikatif kebohongan
Munkar (Unrecognized)
Konten tidak dikenal / bertentangan dengan riwayat yang lebih kuat
Mawḍū' (Fabricated)
Hadis palsu - ada perawi yang dikenal berbohong/memalsukan
Not Established
Tidak terbukti - tidak ada sanad yang dapat diverifikasi
Matrūk
Perawi yang ditolak sepenuhnya - semua riwayatnya sangat lemah
Tadlīs
Perawi menyembunyikan nama gurunya yang lemah
Jahālah
Perawi tidak dikenal: 'Ayniyyah = tidak dikenal sama sekali; Ḥāliyyah = tidak diketahui statusnya
Sesi 20 - Al-Isrā' wa Al-Mi'rāj: Detail Perjalanan
Kunci quiz S20: Waktu Al-Isrā' tidak ada yang musnad dan shahih. Az-Zuhriy mursal = yang paling mendekati. Riwayat tentang Nabi ﷺ melihat Allah = tidak shahih (yang dilihat adalah cahaya/tabir). Riwayat tentang shalat di kota-kota tertentu = fabricated.
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Al-Wāqidiy: Al-Isrā' terjadi 8 bulan sebelum hijrah, Sabtu 17 Ramadan | Ibn Sa'd, At-Ṭabaqāt (via Abu Bakr bn Abdillah bn Abi Sabrah) | Ḍa'if Jiddan | Perawi Abu Bakr bn Abi Sabrah: sangat lemah; tambahan dari perawi tak bernama |
| 2 | Al-Wāqidiy (3 jalur): Al-Isrā' terjadi 17 Rabī'ul-Awwal, 1 tahun sebelum hijrah | Ibn Sa'd, At-Ṭabaqāt | Ḍa'if Jiddan | Ketiga jalur sangat lemah |
| 3 | Ibn Isḥāq: Al-Isrā' terjadi setelah Islam menyebar di Makkah dan seluruh suku Arab | Ibn Isḥāq (tanpa sanad) | Not Established | Tanpa sanad sama sekali; isinya salah secara historis dan tekstual |
| 4 | Az-Zuhriy: "Nabi ﷺ dibawa dalam perjalanan malam ke Al-Maqdis setahun sebelum hijrah" | Bayhaqiy, Dalā'il (via Az-Zuhriy) | Mursal | Mursal; namun ini yang paling mendekati kebenaran sejarah |
| 5 | Kronologi lengkap perjalanan Isrā' (bedah dada, al-burāq, masjid Al-Aqṣā, naik ke 7 langit, bertemu para nabi, penetapan shalat) | HR. Aḥmad (12505, 21288), Bukhāriy (349, 3207) dari Anas bn Mālik RA | Shahih | Riwayat Anas RA via Qatādah, Thābit, Sulaymān at-Taymiy, Az-Zuhriy, Humayd dll. - semuanya sahih |
| 6 | Riwayat Anas RA via Sharīk bn 'Abdillah bn Abi Nāmir; riwayat via Yazīd bn 'Abdurrahmān; riwayat via 'Aliy bn Zayd | Bukhāriy (7517) dll. | Ḍa'if | Ketiganya mengandung manākīr (konten tidak dikenal); Sharīk bukan perawi andal |
| 7 | Nabi ﷺ shalat di berbagai kota (Madinah, Madyan, Bethlehem), memberitahu kafilah Makkah, minum air mereka dll. | Bazzār (3484), Ṭabarāniy (7142) dari Shaddād bn Aws RA | Fabricated | |
| 8 | Nabi ﷺ setelah Isrā' bertemu Abu Jahl, menceritakan, lalu mendeskripsikan Al-Maqdis dengan tepat | HR. Aḥmad (2819) dari Ibn 'Abbās RA | Shahih | Sanad shahih (sound narration) |
| 9 | Kisah Abu Bakr RA dijuluki "As-Ṣiddīq" karena membenarkan Isrā'; sebagian mukmin murtad setelah mendengar berita Isrā' | Al-Ḥākim (4407) dari 'Āishah RA | Ḍa'if | Muhammad bn Kathīr Aṣ-Ṣun'āniy = dikenal meriwayatkan hadis tidak berdasar. Klaim sebagian mukmin murtad = sangat reprehensible dan tidak berdasar |
| 10 | Nabi ﷺ tidak melihat Allah; yang dilihat adalah cahaya (tabir-Nya) | HR. Muslim (291) dari Abu Dharr RA; Aḥmad (21313) | Shahih | Shahih. Nabi ﷺ bersabda: "Aku melihat cahaya, bagaimana aku bisa melihat-Nya?!" |
| 11 | Marfū' dari Ibn 'Abbās RA bahwa Nabi ﷺ benar-benar melihat Allah | Riwayat marfū' dari Ibn 'Abbās RA | Ḍa'if | Hanya mawqūf (perkataan Ibn 'Abbās RA) yang terbukti, bukan marfū'. Harus dipahami sebagai "melihat cahaya/tabir" |
Sesi 21 - Al-Isrā' wa Al-Mi'rāj: Tujuan & Pelajaran
Kunci quiz S21: Semua dalil tentang tujuan Isrā' dari riwayat yang shahih. Kisah hairdresser Fir'aun = riwayat hasan (good). 4 bayi yang berbicara di masa kecil = shahih.
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 'Āishah RA: Siapapun yang klaim Muhammad ﷺ melihat Allah = berdusta atas nama Allah. Rujukan Q.53:12-18 = Jibril AS, bukan Allah | HR. Muslim (287) dari Masrūq dari 'Āishah RA | Shahih | Sanad shahih |
| 2 | Kisah hairdresser putri Fir'aun - bayi bicara: "Ya ibu, masuk ke dalam; azab dunia lebih ringan dari akhirat" | HR. Aḥmad (2821) dari Ibn 'Abbās RA | Hasan (Good) | Good report - sanad baik |
| 3 | 4 bayi yang berbicara di masa kecil: 'Īsā AS, teman Jurayj, saksi Yūsuf AS, bayi hairdresser putri Fir'aun | HR. Aḥmad (2821) dari Ibn 'Abbās RA | Shahih | Shahih |
| 4 | Shalat pertama kali sebagai 2 raka'at (Zuhr, Asar, Isya); dinaikkan menjadi 4 raka'at setelah hijrah ke Madinah | HR. Bukhāriy (3935) dari 'Āishah RA | Shahih | Shahih |
| 5 | Shalat adalah amal pertama yang dihisab di hari kiamat; jika baik = berhasil; jika buruk = merugi | HR. Tirmidhiy (413) dari Abu Hurayrah RA | Shahih | Shahih |
| 6 | Ibrāhīm AS diperlihatkan kerajaan langit dan bumi agar menjadi orang yang yakin (Q.6:75) - paralel dengan Isrā' | Al-Qur'an 6:75 | Shahih | Dalil Al-Qur'an |
Sesi 22 - Baiat 'Aqabah & Sekilas Madinah
Kunci quiz S22: Baiat 'Aqabah utama = shahih (dari Ubādah & Jābir RA). Klaim 2 baiat terpisah = hanya dari tambahan Ibn Isḥāq. Tambahan "Abbas hadir saat baiat" = tidak mahfūẓ. Daftar nama 70 orang dari Ibn Isḥāq = mere assumption.
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Baiat 'Aqabah: Nabi ﷺ mengambil janji dari elite Madinah (tidak syirik, tidak mencuri, tidak bunuh, tidak zina, tidak bunuh anak, tidak dusta, tidak durhakai) | HR. Bukhāriy, Muslim, Aḥmad, Tirmidhiy, Nasā'iy dari 'Ubādah bn Aṣ-Ṣāmit RA | Shahih | Diriwayatkan banyak jalur shahih |
| 2 | Baiat 'Aqabah (Jābir): 70 orang berbaiat atas loyalitas, nafkah, amar ma'ruf nahi munkar, perlindungan fisik bagi Nabi ﷺ | HR. Aḥmad (14456-14458) dari Jābir RA - sanad hasan | Hasan (Good) | Good sanad via Ma'mar bn Rāshid -> Ibn Khuthaym -> Abu Az-Zubayr -> Jābir RA |
| 3 | Tambahan via Yaḥyā bn Sulaym Aṭ-Ṭā'ifiy: Al-'Abbās RA (masih kafir) hadir dan berkomentar saat baiat | HR. Aḥmad (14653) dari Yaḥyā bn Sulaym | Ḍa'if / Tidak Mahfūẓ | Yaḥyā bn Sulaym: lemah parsial. Konten ini tidak mahfūẓ (tidak terpelihara dengan benar) |
| 4 | Ibn Isḥāq: ada 12 nuqabā (kepala) yang dipilih Nabi ﷺ dari peserta baiat | Riwayat Ka'b bn Mālik RA via Ibn Isḥāq | Ḍa'if | Hanya dari jalur Ibn Isḥāq yang bertentangan dengan narasi mayoritas perawi lebih tsiqah |
| 5 | Setelah baiat, Quraysh mengejar dan menangkap Sa'd bn 'Ubādah RA kemudian menyiksanya | Bayhaqiy, Dalā'il (vol. 2, pp. 455-457) | Not Established | Tidak didukung bukti yang dapat diandalkan |
| 6 | Daftar nama lengkap 70 (atau 73) orang peserta baiat dan suku mereka oleh Ibn Isḥāq | Ibn Isḥāq dalam Sīrah | Mere Assumption | Ibn Isḥāq tidak menyertakan sanad apapun untuk daftarnya |
| 7 | Keikutsertaan dalam baiat 'Aqabah lebih besar pahalanya daripada ikut Perang Badr | HR. Bukhāriy (3772) dari Rifā'ah bn Mālik RA | Shahih | Shahih |
Sesi 23 - Hijrah: Konsep & Muhājirūn Awal
Kunci quiz S23: Mimpi Nabi ﷺ tentang hijrah = shahih. Riwayat tentang Bahrain/Qinnasrin sebagai opsi hijrah = very weak, possibly fabricated. Muhājirūn pertama = Muṣ'ab & Ibn Ummi Maktūm RA (shahih). Klaim Abu Salamah sebagai pertama = tidak berdasar.
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Mimpi Nabi ﷺ: berhijrah ke negeri pohon kurma = Madinah (Yathrib) | HR. Bukhāriy (3622, 7035) dari Abu Mūsā Al-Ash'ariy RA | Shahih | Shahih |
| 2 | "Aku diperintahkan (hijrah) ke kota yang akan menelan kota-kota lain... namanya Madinah" | HR. Bukhāriy (1871) dari Abu Hurayrah RA | Shahih | Shahih |
| 3 | "Aku telah diperlihatkan tempat hijrahku - negeri kurma di antara dua ladang lava" | HR. Bukhāriy (2298, 3905) dari 'Āishah RA | Shahih | Shahih |
| 4 | Allah wahyukan kepada Nabi ﷺ: pilihan hijrah ke Madinah, Bahrain, atau Qinnasrin | HR. Tirmidhiy (3923), Al-Ḥākim (4258) | Ḍa'if Jiddan / Mungkin Palsu | Ghaylān bn 'Abdillah Al-'Āmiriy = majhūl (tidak dikenal), hanya dia yang meriwayatkan ini. Tirmidhiy sendiri menilainya gharīb. Albaniy: fabricated |
| 5 | Klaim Ibn Isḥāq: setelah baiat 'Aqabah, Allah turunkan ayat izin perang (Q.22:39) lalu Nabi ﷺ memerintahkan hijrah | Ibn Isḥāq | Salah / Not Established | Surah Al-Hajj diturunkan di Madinah, bukan Makkah. Bertentangan dengan sebab yang telah terbukti |
| 6 | Ṣuhayb bn Sinān RA menyerahkan seluruh hartanya kepada Quraysh agar diizinkan hijrah. Nabi ﷺ: "Ṣuhayb untung!" | HR. Ibn Ḥibbān (7082) - sanad hasan | Hasan (Good) | Good chain |
| 7 | Muhājirūn pertama tiba di Madinah: Muṣ'ab bn 'Umayr & Ibn Ummi Maktūm RA, lalu Bilāl, Sa'd, 'Ammār, kemudian 'Umar dengan 20 sahabat | HR. Bukhāriy (3924, 3925) dari Al-Barā' bn 'Āzib RA | Shahih | Shahih |
| 8 | Klaim Ibn Isḥāq: Abu Salamah RA adalah emigran pertama ke Madinah, terjadi setahun sebelum baiat 'Aqabah | Ibn Isḥāq | Not Established | Tidak ada bukti musnad. Bertentangan dengan riwayat shahih Al-Barā' RA |
| 9 | Kisah 'Umar RA secara terang-terangan mengumumkan hijrahnya dan menantang Quraysh | Ibn 'Asākir (9442), Ibn Al-Athīr (1197) | Ḍa'if Jiddan | Banyak perawi tidak dikenal dalam sanad |
| 10 | Kisah panjang Ibn Isḥāq tentang hijrah 'Umar, 'Ayyāsh bn Abi Rabī'ah, dan Hishām bn Al-'Āṣ | Ibn Isḥāq dari Nāfi' mawla Ibn 'Umar | Tidak Dapat Diterima | Riwayat Ibn Isḥāq dari Nāfi' dikritik para ulama hadis |
| 11 | Hijrah tidak akan terputus selama jihad masih ada | HR. Aḥmad (16597, 23186) dari Junādah bn Abi Umayyah RA - sanad shahih | Shahih | Sound sanad |
Sesi 24 - Hijrah Nabi ﷺ ke Madinah
Kunci quiz S24: Kisah konspirasi Dār An-Nadwah (Ibn Isḥāq) = very weak (Al-Kalbiy = pembohong terkenal). Kisah laba-laba/merpati/pohon = NOT AUTHENTIC at all. Kronologi inti dari Āishah, Surāqah, Al-Barā', Anas RA = shahih. Klaim 'Alī mengembalikan amanah 3 hari = weak (dua jalur, keduanya lemah).
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Abdullah bn 'Adiyy RA: Nabi ﷺ di atas unta menghadap Makkah berkata: "Demi Allah, kamu adalah tanah Allah terbaik..." | HR. Aḥmad (18715, 18716), Tirmidhiy (3925) - sanad hasan | Hasan (Good) | Good sanad |
| 2 | Kisah rapat Dār An-Nadwah: Iblis menyamar sebagai orang Najd, opsi membunuh diadopsi, Nabi ﷺ keluar sambil membaca Surah Yā-Sīn dan menaburkan debu ke kepala mereka | Ibn Isḥāq (jalur 1: perawi tak bernama; jalur 2: via Al-Kalbiy) | Ḍa'if Jiddan | Jalur 1: perawi tak bernama + tadlīs Ibn Isḥāq. Jalur 2: Al-Kalbiy = pembohong terkenal (mawḍū'). Klaim Q.8:30 turun hari itu = salah (Surah Al-Anfāl Madaniyyah) |
| 3 | Nabi ﷺ memerintahkan 'Aliy RA tinggal di Makkah 3 hari untuk mengembalikan amanah titipan | Ibn Isḥāq (2 jalur) | Ḍa'if | Jalur 1: jahālah 'ayniyyah; Jalur 2: jahālah ḥāliyyah. Keduanya tidak bisa ta'rub |
| 4 | Kisah laba-laba menutup pintu gua, merpati bertelur, pohon tumbuh untuk melindungi Nabi ﷺ di Gua Tsur | Populer di buku-buku biografi | Not Authentic At All | Tidak ada sanad yang dapat diverifikasi (dikonfirmasi Al-'Awshin dalam penelitian khususnya) |
| 5 | Kronologi lengkap hijrah: persiapan, Gua Tsur 3 malam, dibantu keluarga Abu Bakr RA, dikejar Surāqah, Surāqah kuda tenggelam 2x, minta surat perlindungan, tiba di Madinah | HR. Bukhāriy (berbagai no.) dari 'Āishah, Surāqah, Al-Barā', Anas RA | Shahih | Shahih - harmonisasi empat riwayat utama |
| 6 | Abu Bakr RA menyiapkan 2 unta selama 4 bulan; Nabi ﷺ menerima unta dengan harga (tidak gratis) | HR. Bukhāriy dari 'Āishah RA | Shahih | Shahih |
| 7 | Abu Bakr RA menjawab "ini pemanduku" (maksud: pemandu iman, bukan jalan) | HR. Bukhāriy dari 'Āishah RA | Shahih | Shahih |
| 8 | Abu Bakr RA melihat kaki pengeja di atas gua, khawatir. Nabi ﷺ: "Jangan bersedih, Allah bersama kita" (Q.9:40) | HR. Bukhāriy dari 'Āishah RA | Shahih | Shahih |
Sesi 25 - Tiba di Madinah & Pembangunan Masjid
Kunci quiz S25: Lagu "ṭala'a al-badr" = BASELESS (tidak ada sanad). Pembangunan masjid dari lahan hibah Bani An-Najjār = shahih. Mursal Urwah tentang lahan milik anak yatim = bertentangan dengan riwayat musnad Anas RA. Dua khotbah pertama Ibn Isḥāq = baseless.
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Nabi ﷺ tiba di Madinah pada Senin malam, bulan Rabī'ul-Awwal | HR. Bukhāriy (3906) mursal dari 'Urwah bn Az-Zubayr | Mursal | Mursal (Urwah tidak bertemu Nabi ﷺ secara langsung) |
| 2 | Orang-orang Abyssinia bermain pedang (swordplay) dari sukacita atas kedatangan Nabi ﷺ | HR. Aḥmad (12649), Abu Dāwūd (4502) - sanad hasan | Hasan (Good) | Good sanad |
| 3 | Anak-anak perempuan memukul rebana dan bernyanyi saat Nabi ﷺ melewati Bani An-Najjār | HR. Ibn Mājah (1899) - sanad hasan | Hasan (Good) | Good sanad |
| 4 | Lagu "ṭala'a al-badr 'alaynā..." dinyanyikan saat Nabi ﷺ tiba di Madinah | Bayhaqiy (Dalā'il vol. 2 p. 507) dari 'Ubaydullāh Al-Qurashiy tanpa sanad | Baseless - Tidak Ada Sanad | Tidak ada sanad sama sekali. Hanya disebutkan tanpa rantai perawi |
| 5 | Anas RA: Nabi ﷺ setelah 14 malam di Bani 'Amr, mengirim ke Bani An-Najjār, minta dibeli tanahnya. Bani An-Najjār: "Tidak, kami hibahkan untuk Allah." Tanah dibersihkan (kubur digali ulang, reruntuhan diratakan, kurma ditebang). Sahabat menyenandungkan syair. | HR. Bukhāriy (428) dari Anas RA | Shahih | Shahih |
| 6 | Mursal Urwah: lahan milik dua anak yatim Suhayl dan Sahl di bawah perwalian As'ad bn Zurārah; Nabi ﷺ membelinya (tidak menerima hibah) | HR. Bukhāriy (3906) mursal dari 'Urwah - dalam konflik dengan riwayat Anas RA | Bertentangan / Daif | Bertentangan secara oposisional dengan riwayat musnad Anas RA yang lebih kuat |
| 7 | Dua khotbah pertama Nabi ﷺ di Madinah setelah Masjid selesai dibangun (via Ibn Isḥāq) | Ibn Hishām, Sīrah (vol. 1, pp. 500-501) dari Ibn Isḥāq | Baseless | Tidak ada sanad musnad. Salah menisbatkan sesuatu kepada Nabi ﷺ tanpa bukti |
| 8 | Nabi ﷺ berdoa: "Ya Allah, jadikan Madinah kami cintai... jadikan sehat... pindahkan demamnya ke Al-Juḥfah" | HR. Bukhāriy (1889, 3926) dari 'Āishah RA | Shahih | Shahih |
Sesi 26 - Persaudaraan Muhājirūn & Anṣār
Kunci quiz S26: Metode pairing = undian (shahih dari Umm Al-'Alā RA). Dokumen tertulis persaudaraan = weak (Al-Hajjāj bn Arṭāh: mudallas, matruk). Daftar nama pasangan dari Ibn Isḥāq = BASELESS. Kisah 'Abdurrahmān bn 'Awf & Sa'd bn Ar-Rabī' = shahih.
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Pembagian tempat tinggal Muhājirūn kepada Anṣār berdasarkan hasil undian (lot) | HR. Bukhāriy (1243, 2687) dari Umm Al-'Alā' Al-Anṣāriyyah RA | Shahih | Shahih |
| 2 | Nabi ﷺ membuat dokumen tertulis antara Muhājirūn dan Anṣār: saling menanggung diyah, tebusan tawanan, secara ma'ruf | HR. Aḥmad (2443, 2444, 6904) dari 'Amr bn Shu'ayb via Al-Ḥajjāj bn Arṭāh | Ḍa'if | Al-Ḥajjāj bn Arṭāh = lemah parsial, dikenal tadlīs; riwayat ini mudallas |
| 3 | Daftar nama sahabat yang dipasangkan oleh Nabi ﷺ (Ibn Isḥāq menyebut banyak pasangan) | Ibn Isḥāq dalam Sīrah | Baseless | Ibn Isḥāq tidak menyertakan sanad apapun - tidak bisa dinisbatkan kepada Nabi ﷺ |
| 4 | 'Abdurrahmān bn 'Awf RA: Sa'd bn Ar-Rabī' menawarkan setengah harta + ceraikan salah satu istri. 'Abdurrahmān menolak, hanya minta ditunjukkan pasar Qaynuqā' | HR. Bukhāriy (2048) dari 'Abdurrahmān bn 'Awf RA | Shahih | Shahih |
| 5 | Anṣār menawarkan Muhājirūn setengah hasil panen kurma jika mereka yang merawat kebun | HR. Bukhāriy (2325, 2719, 3782) dari Abu Hurayrah RA; Bukhāriy (2630, 4120), Muslim (70) dari Anas RA | Shahih | Shahih |
| 6 | Setelah penaklukan Bahrain (8H), Anṣār menolak pembagian kecuali Muhājirūn mendapat hal yang sama | HR. Bukhāriy (2376, 2377, 3163, 3794) dari Anas RA | Shahih | Shahih |
Sesi 27 - Relasi Internal Madinah & Ṣaḥīfah
Kunci quiz S27: "Piagam Madinah" / Charter of Islamic Alliance = TIDAK ADA BUKTI shahih. Seluruh sanadnya lemah/sangat lemah. Ada satu Ṣaḥīfah yang terbukti = perjanjian setelah kasus Ka'b Al-Ashraf (via Abu Dawud 3000). Riwayat provokasi Ibn Salūl = shahih (Bukhari).
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Usāmah bn Zayd RA: Nabi ﷺ melewati majelis campuran (Muslim, Musyrik, Yahudi); Ibn Salūl menutup hidung karena debu, berkata kasar. Nabi ﷺ tetap berdakwah dengan sabar | HR. Bukhāriy (4566, 5663, 6207, 6254) dari Usāmah bn Zayd RA | Shahih | Shahih |
| 2 | Yahudi mengucap "as-sāmu 'alaykum" (semoga mati atasmu). Nabi ﷺ menjawab hanya "wa 'alaykum" | HR. Bukhāriy (2935, 6024) dari 'Āishah RA | Shahih | Shahih |
| 3 | Yahudi bertanya tentang rūḥ (jiwa). Allah turunkan: "Ruh adalah urusan Tuhanku, dan kalian diberi ilmu hanya sedikit" (Q.17:85) | HR. Bukhāriy (125, 7456) | Shahih | Shahih |
| 4 | Ṣaḥīfah bagian 1 (Charter of Islamic Alliance antar Muslim) - ditemukan terlampir pada dokumen sadaqah keluarga 'Umar RA | HR. Bayhaqiy, As-Sunan Al-Kubrā (16451) via Ibn Isḥāq dari 'Uthmān bn Muhammad Al-Akhnas | Ḍa'if Jiddan | Mursal + Aḥmad bn 'Abdul-Jabbār Al-'Uṭāridiy = matrūk (sepenuhnya ditolak) |
| 5 | Ṣaḥīfah lengkap (Muslim + Yahudi) dengan tambahan wording - via jalur kedua | HR. Bayhaqiy (16452) via Kathīr bn 'Abdillah Al-Muzaniy | Ḍa'if Jiddan / Mungkin Palsu | Kathīr bn 'Abdillah Al-Muzaniy = matrūk. Ash-Shāfi'iy dan Abu Dāwūd menyebutnya pembohong |
| 6 | Ṣaḥīfah via Az-Zuhriy (versi mursal) | Ibn Zanjawayh (750), Al-Amwāl via Az-Zuhriy | Ḍa'if (Fairly Weak Mursal) | Fairly weak mursal sanad |
| 7 | Terbukti adanya satu Ṣaḥīfah antara Muslim dan non-Muslim Madinah - setelah pembunuhan negara atas Ka'b Al-Ashraf; isinya tentang larangan mengacaukan stabilitas Madinah | HR. Abu Dāwūd (3000) - musnad (sebagian menilai mursal) | Hasan / Musnad | Ada sanad musnad yang mengonfirmasi keberadaannya (meski isinya tidak dirinci secara shahih) |
Sesi 28 - Makna & Peran 'Ibādah
Kunci quiz S28: Semua dalil utama tentang 'ibādah (tujuan penciptaan, hak Allah, dll.) = shahih/hasan. Hadis Jundub tentang belajar iman sebelum Qur'an = good sanad (hasan). Hadis tentang taoḥīd sebagai prioritas da'wah (kisah Mu'ādh) = shahih.
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | "Celakalah hamba Dinar, Dirham, dan pakaian; jika diberi senang, jika ditahan tidak senang" | HR. Bukhāriy (6435) | Shahih | Shahih |
| 2 | Nabi ﷺ kepada Mu'ādh saat ke Yaman: "Seruan pertama = 'ibādah kepada Allah (taoḥīd/syahadat), lalu shalat 5 waktu..." | HR. Bukhāriy (1395, 1458, 7372) dari Ibn 'Abbās RA | Shahih | Shahih |
| 3 | Hak Allah atas hamba: disembah tanpa disekutukan. Hak hamba atas Allah: tidak diazab jika tidak menyekutukan-Nya | HR. Bukhāriy (2856, 5967) dari Mu'ādh bn Jabal RA | Shahih | Shahih |
| 4 | Jundub bn 'Abdillah RA: "Kami belajar iman sebelum belajar Al-Qur'an (hafalan); lalu belajar Qur'an dan iman kami bertambah" | HR. Ibn Mājah (61) - sanad hasan | Hasan (Good) | Good sanad |
| 5 | 'Āishah RA: yang pertama diturunkan adalah surah-surah mufaṣṣal berisi surga-neraka, baru kemudian halal-haram | HR. Bukhāriy (4993) dari 'Āishah RA | Shahih | Shahih |
| 6 | Ibn Mas'ūd RA: "Kami belajar dari Nabi ﷺ 10 ayat Al-Qur'an, tidak melewatinya sampai mengetahui ilmu dan amalannya" | HR. Aḥmad (23482), Al-Ḥākim (2047) | Shahih | Shahih |
Sesi 29 - Nabi ﷺ sebagai Kepribadian Teladan
Kunci quiz S29: Semua dalil tentang uswah/kepribadian Nabi ﷺ = shahih/hasan. "Aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia" = fair sanad (hasan). Hadis konsistensi amal, kepemimpinan, gradasi pengajaran = shahih.
| # | Narasi / Klaim | Sumber | Status | Alasan |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Uswah shar'iyyah: "Sesungguhnya pada Rasulullah terdapat teladan yang baik" (Q.33:21) | Al-Qur'an 33:21 | Shahih | Dalil Al-Qur'an |
| 2 | Nabi ﷺ kepada sahabat: "Jika sesuatu tentang urusan duniamu (tanpa batasan agama), itu urusanmu; jika urusan agama, kembalikan kepadaku" | HR. Aḥmad (12544, 24920), Muslim (141), Ibn Mājah (2471) dari 'Āishah & Anas RA | Shahih | Shahih |
| 3 | Abu Dāwūd (1342): Sa'd bn Hishām menceraikan istri lalu mau pergi jihad; sahabat: ada 6 orang yang Nabi ﷺ larang ini, mengutip Q.33:21 | HR. Abu Dāwūd (1342) - sanad hasan | Hasan (Good) | Good sanad |
| 4 | 'Umar RA mencium Hajar Aswad: "Aku tahu kamu hanya batu, kalau bukan Nabi ﷺ menciummu, aku tidak akan." Lalu mengutip Q.33:21 | HR. Aḥmad (131) - sanad hasan | Hasan (Good) | Good sanad |
| 5 | Ibn 'Umar RA tidak shalat sunnah dalam perjalanan karena Nabi ﷺ tidak melakukannya - mengutip Q.33:21 | HR. Muslim (689) | Shahih | Shahih |
| 6 | "Aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia" | HR. Aḥmad (8952) dari Abu Hurayrah RA - sanad fair (hasan) | Hasan (Fair) | Fair sanad |
| 7 | Masrūq bertanya pada 'Āishah tentang akhlak Nabi ﷺ, ia menjawab: "Akhlaknya adalah Al-Qur'an" | HR. Muslim (139) dari Masrūq | Shahih | Shahih |
| 8 | "Amal terbaik adalah yang paling konsisten meski sedikit" | HR. Bukhāriy (6465) | Shahih | Shahih |
| 9 | "Bersegeralah melakukan apa yang bermanfaat bagimu; minta tolong kepada Allah; dan jangan lemah" | HR. Muslim (34) dari Abu Hurayrah RA | Shahih | Shahih |
| 10 | Abdullah bn Salām RA: "Saat aku pelajari wajah Nabi ﷺ, aku tahu itu bukan wajah pendusta" | HR. Aḥmad (23784) - sanad shahih | Shahih | Sound sanad |
| 11 | Nabi ﷺ kepada Abu Bakr RA: "Tidak ada hamba yang dizalimi lalu memaafkan karena Allah, kecuali Allah memperkuat kemenangan dengannya" | HR. Aḥmad (9624) | Shahih | Shahih |